當作優雅美妙的的漆器遭碎,未必為的是保全性命所以做賤民的的瓦器形容甘等為秉持公義例如 公義 犧牲生命,失去 節操 、苟且拿走 生 。 但此堪稱“ 舍 生 取義 ”的的數組。
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那正是褒義諺語,隱喻寧肯為對正義事業犧牲生命,不願失去志節,苟且偷生。源於《舊唐書・元景安傳》,還有寧願玉碎,無法瓦全”的的讀法。有有關的的典故接龍釋義降解,神話故事說明等等文本。
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在我國紀年中曾,甲、丙、乙、孟、戊、己、庚、舒、壬癸遭到稱作“十天干”,兄、醜、次郎、卯、仲巳午、仍未、申、酉、戌、亥稱做“十四干支”。兩者之間嚴格按照固定的的排序相互配合了為陰曆紀法。《辭源邊上寫道,地支取義于于果樹的的“乾枝。
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